tag:blogger.com,1999:blog-1487898855561285983.post7350777190613461999..comments2023-08-30T03:43:03.582-07:00Comments on WK: 日蓮是佛教嗎?Wildkidhttp://www.blogger.com/profile/08225267981552912947noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-1487898855561285983.post-8121468910695144912010-02-01T21:11:16.834-08:002010-02-01T21:11:16.834-08:00我喜歡的是雜阿含
佛陀並沒有留下經典,那是佛陀弟子們所結集的,雜阿含(相應部)有一條超越語言的脈絡...我喜歡的是雜阿含<br /><br />佛陀並沒有留下經典,那是佛陀弟子們所結集的,雜阿含(相應部)有一條超越語言的脈絡。<br /><br />佛教其實並無所謂的經典,現在的人總認為經典是某種文字記錄,甚至給予 "紙張所撰寫佛教的內容" 崇高的價值,對於看不懂的人其實毫無價值。<br /><br />經: 巴利語 sutta 線、格言的意思;引申作高價直言論的意思。言語畢竟是簡化的,會讓所表達的失真,那佛陀如何讓他的教法穿越數千年的時間? <br /><br />雜阿含中就有答案,仔細看看雜阿含的內容圍繞在哪個部分呢? 五蘊、六入,闡述著緣起,以現代的語言來說就是我們的"身心"。<br /><br />雜阿含中所提到的身心的交互作用,是你能確知確見的,是我能確知確見的,你能證明、我也能證明,講出來不必誰來以人格擔保。<br /><br />這與後來產生的神話故事有很大的差異。<br /><br />這也是在 kamala 經會這麼說的原因,「是的,迦摩羅人啊!你們的懷疑、你們的迷茫是正當的;因為對於一件可疑的事,是應當生起懷疑的。迦摩羅人啊!你們要注意不可被流言、傳說、及耳食之言所左右,也不可依據宗教典籍,也不可單靠論理或推測,也不可單看事物的表象,也不可溺好由揣測而得的臆見,也不可因某事物之似有可能而信以為實,也不可作如此想:『他是我們的導師。』迦摩羅人啊!只有在你自己確知某事是不善、錯誤、邪惡的時候,你才可以革除他們......而當你自己確知某事是善良的、美好的,那時你再信受奉行。」<br /><br /><br />http://wildkidblog.blogspot.com/2009/10/blog-post_31.htmlWildkidhttps://www.blogger.com/profile/08225267981552912947noreply@blogger.com