涅槃

其實連涅槃一詞也是早在佛陀以前便有了，只是佛教的詮釋是不同的，涅槃是無貪、無瞋、無痴，當然各個宗教有各自的詮釋，總是有無貪、無瞋、無痴這類正面的描述 ，佛教所謂的涅槃是對於有為法的真實認識，而達到一切取離、愛盡、無欲，而不是脫離現實去想像、幻想的無為法。

這裡的一切取離的『一切』指的就是身心。

有來去可以出入的涅槃就不是涅槃。

如現法涅槃論者，其中一類他們認為第四禪就是涅槃，現生可以體驗，佛教的經典也有提到第四禪捨心不與痴相應，也是無痴。

可是這是不是涅槃？
這是不是修行者所追求的終極解脫境界？

 這可以出入，有來有去的.....， 其不與痴相應也是暫時性的。

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諸比丘！眼生時，無有來處；滅時，無有去處，如是，眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法；耳、鼻、舌、身、意亦如是說，除俗數法。

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