2010年11月16日 星期二

8支手機同序號 ,法官判決以手機序號作為陳致中誹謗案的唯一證據?

8支手機同序號 害她差點變賊 (2009.3.2自由時報)


〔記者林嘉東/台北報導〕手機序號不再是唯一!
檢警最近偵辦一件手機遺失案時,發現有支遺失手機的序號,竟同時有中華、遠傳、和信、大眾等多家電信公司共8支以上不同的門號在使用;由於每支手機價格低廉,士林地檢署懷疑這些手機為中國產製,已發函請國家通訊傳播委員會協助調查。
蔡姓女子去年5月間,在台北縣淡水鎮中正路遺失手機,警方根據手機序號,查出中華電信有名宋姓婦人手機門號的手機序號,與蔡女遺失的手機序號相同;訊後,將宋婦依侵占罪嫌移送士林地檢署偵辦。
檢察官薛嘉珩偵訊時,宋婦堅稱所使用手機,是去年2月11日在台北縣樹林市某3C大賣場購得;隨後即交給先生使用,並未侵占他人手機;檢察官仔細看了警方扣得的手機,確定手機序號與蔡婦一樣,但通聯紀錄卻早在3月就開始,顯見宋婦在使用手機時,蔡婦的手機並未遺失。
薛嘉珩於是另發函給和信、遠傳、台灣大哥大等電信業者,查出另有6支以上手機門號使用該手機序號,因而認定是手機製造廠商疏忽造成手機序號發生重號的情況,因此難以查出究竟是那一門號所搭配的行動電話才是蔡婦所遺失的手機。
薛嘉珩指出,這些使用相同序號手機者,多是向購物網站、3C大賣場購買,且都是價格較為低廉的手機;她懷疑這些手機都是中國製造的,已發函國家通訊傳播委員會協助調查,防堵中國產製的黑心手機來台,以免對治安造成危害。
這種民代是誰選出來的? 還當了30 年的民代!






~.~!!!   醫店,葬儀社會支持你吧! 

2010年11月13日 星期六

助選時不適合說的話



助選時不適合說的話 ....


1. 呼去啦 ~~
2. 凍結的政黨? (輸?) 到底
3. 顧臉盆(你要洗臉喔?)
4. 對不關心人民的人,別問他關於人民的事




5.不要選舉時才是台灣人

2010年11月11日 星期四

初期聖典之空,般若經典之空 ,解析色,空 及 色不異空,空不異色 的含義



空之探究 -----------
作者 印順導師
第一章 『阿含』──空與解脫道
一 引言


在初期聖典中,空與住處有關,如『相應部』(五四)「入出息相應」(南傳一六下‧一八一) 說:
「比丘!往阿練若,往樹下,往空屋,結跏趺坐,正身,修普前念,正念入息,正念出息 」(2)。
佛與出家弟子的修行處,經中一再說到:阿練若,樹下,空屋。這三處是最一般的,還有岩 洞,塚間等地方。空屋sun~n~aga^ra,或譯為空閑處,空舍,空所,靜室等。與sun~n~aga^ra 大體相同的,還有譯為空舍的sun~n~a-geha(3)。空屋,空舍,是曠野處的小屋,適合於修習禪 觀的住處(4)。此外,有當時宗教傳說中的空宮殿,如『長部』(二四)『波梨經』(南傳八‧三六── 三七)說:
「世界生時,空虛梵天宮現。時有有情壽盡,或功德因盡,光音天沒,空虛梵天宮生」。 [P4]
空虛梵天宮Sun~n~a-brahmavima^na,『長阿含經』譯為「空梵處」(5)。這是適應印度 創造神的梵天信仰,而給以佛教的解說。又有濤宿Pa^ya^si王不淨布施,死後生於「榵樹林空 宮殿」Sun~n~a-vima^na的傳說(6)。空宮殿,表示宮殿裏是沒有別人的,如『阿鯧夷經』說: 「我先至此,獨一無侶」(7)。天上的空宮殿,人間的空屋,本來是世俗語言,並沒有什麼特殊意 義,空只是沒有什麼人、物而已。但作為修行者的住處──空屋、空舍,卻啟發了一項深遠的意 義。住在空屋中,沒有外來的囂雜煩擾,當然是寧靜的,閑適的。在這裡修習禪慧,不為外境所 惑亂,不起內心的煩(動)惱(亂),這種心境,不正如空屋那樣的空嗎?『雜阿含經』說:「 猶如空舍宅,牟尼心虛寂」;「云何無所求,空寂在於此,獨一處空閑,而得心所樂」(8)。明 確的表示了,以空屋來象徵禪心空寂的意義。所以在空屋中修行,空屋是修行者的住處;修行 者的禪慧住處,正如空屋那樣,於是就稱為空住sun~n~ata^-viha^ra,空住定 sun~n~ata^-viha^ra-sama^patti了。如毘訶羅viha^ra,後來幾乎是寺院的通稱。然在古代,viha^ra也是曠野的 小屋,修行者作為風雨酷熱時暫時休憩的住處。這是修行者的住處,所以禪慧安住的境地,也名 為住,而有空住,寂靜住s/a^ntiviha^ra等名目。總之,在空閑處修行,引起了以空來象徵禪 慧的境地,是「空」義不斷昂揚的初期意義。

第三章 『般若經』──甚深之一切法空
二 法空性是涅槃異名

「佛法」是面對生死流轉的現實,經修持而達涅槃理想的實現。「大乘佛法」還是面對這一 [P143] 現實,要解脫生死而又長在生死中度脫眾生,達到究竟涅槃。這被稱為菩薩道的,修持心要是般 若波羅蜜多prajn~a^pa^ramita^。般若──慧,本為「佛法」達成解脫的根本法門,但要解脫而不 捨生死,不著生死而不急求證入涅槃,大乘的般若波羅蜜多,就與「佛法」有點不同了。如『般 若經』所說的「一切法空」,就充分表示了這一特色。那末,『般若經』所說的「一切法空」, 到底表示了什麼內容呢?上文一再說到:『阿含經』與部派佛教(上座系),對於「空」的意義 ,諸行空是:「常空,恆空,不變易法空,我我所空」,空是無我、無我所的意思。涅槃空是: 「一切諸行空寂,不可得,愛盡,離欲,(滅),涅槃」。依此佛教的早期定義,空在『般若經 』中的意義,也就可以明白。『般若經』(1)說:

中略.....

『般若經』義,與「十地品」說是一致的。「今是學時,非是證時」,如以為所作已辦,大 事已了,那就要證實際,盡諸漏而成為二乘入涅槃的。觀空而不證空,除了般若外,主要是本願 與慈悲力。『般若經』集出要早些,還沒有說到佛力的加持勸發。總之,『般若經』的空性,就 是「十地品」的「寂滅無分別法」,如證入,就是涅槃。這說明了,『般若經』的法空性。是依 佛說的甚深涅槃而說的(2)。

以上摘自印順導師空之探究 ----------------


2010年11月10日 星期三

左轉右轉?

   在  pfge's blog  大大的部落格看到一篇有趣的文章,左腦與右腦測試,蠻有趣的他有一張看似女性在跳芭蕾舞的圖片,以圖中的旋轉方向來判斷你是擅長運用左腦或是擅長運用右腦,有趣的是小弟找到一個方法任意控制這舞者的旋轉方向 。

  當然我是不相信左腦、右腦可以個別訓練,一個是訓練的結果你怎麼驗證? 如果你知道請分享給我知道囉 ^^

      一個是羅傑史裴利是剛好遇到"腦裂患者"這個機緣而做研究,他切開患者的駢體讓左右兩個腦獨立運作,正常人腦中沒有異常放電,醫生是不會切開胼體讓左右兩個腦獨立運作,左右腦訊號傳遞在千分之幾秒,可以不可以各別訓練還要其他的證據 。

你能不能改變這個圖的旋轉方向,其實是人腦那種先入為主,取諸境界的功能.... 快來試試看  =^.^=

想知道我的方式? 先測試看看你能不能做到任意控制旋轉方向,要是不行的話留言給小弟,我會告訴你方法 XD



雞嘴變鴨嘴

陸委會! 白賊會 ! 踹共