2009年3月29日 星期日

Modo 401 發表

Modo 是令人驚艷的3D繪圖軟體,第一次在Modo201的法表會影片中看到開發人員示範繪製下面這張圖僅僅用了2分鐘真是印象深刻@@!,Modo的構圖非常快速,獨特的選取方式可以節省許多的繪圖時間,對於用慣了工業繪圖軟體的人來說應該還是會不習慣吧。



這次Modo401發表我發現他對Sketchup也提供支援,這對很多人來說真是一項福音,Sketchup畫建築物是非常快速的,幾乎會使用AutoCAD 的不用幾個小時就能學會 Sketchup,相對於Modo功能性它的價格也可以說是超低價吧(工業繪圖軟體動不動就近百萬),要購買Modo的人要注意一下 Modo 會挑硬體喔!!

Modo Gallery


By hiroshiyoshii


按這邊來看一下Modo401的介紹吧!

低GI減肥法

低GI減肥法

食慾跟胰島素分泌有關,而胰島素的分泌與血糖值有關,當吃了高GI的食物血糖值急升,又促使胰島素分泌更增食慾,這樣的惡性循環會使你越吃越餓,越餓越吃接著就越來越阿肥,低GI減肥法是避免吃會使血糖急遽升高的食物,與避免低GI高熱量食物來達減肥的目的。

所謂食物GI值(glycemic index)就是「升糖指數」,GI是以食用純葡萄糖(pure glucose)100公克後2小時內的血糖增加值為基準(GI值=100) 對食物作比較,除了食用低GI食物也要避免低GI高熱量食物才可能達到減肥的效果。

網路上有很多這樣的統計表格可以查詢 Low GI Diet、 低GI減肥法,減肥應避免食用GI高於60,熱量高於200 的食物,食慾不振可以反過來試試。

2009年3月26日 星期四

有神論、無神論

在文化背景的差異下,缺乏的概念或意函會被當地文化背景所具有的類似概念代替,有時候會喪失原來的意思,在為人說明時,一個非常專業的人與一個不太專業的人的對話就會有許多誤解。

譬如三家軟體公司開發相似功能的產品,三個軟體其中一項功能包含兩個檔案格式的轉換,A軟體要賣389美元,B軟體要賣99美,C軟體只賣49美元。對於同樣只需要這項共同功能的人,不了解其中差異往往會決定採用最廉價的。

B、C 軟體公司的技術只是透過列印的輸出資料作一個反向的處理,而A軟體公司卻能夠完全解晰兩種檔案格式,在1000個檔案轉換時間上相對減少了1/2,並且對於原格式可以完全操控,幾乎不會發生任何轉換的錯誤。

有神論、無神論對一個專家與一個非專家來說"神"字意義不同的,隨便回答沒有問清楚對方所知道的意義,就只增加誤解,非專家的神,通常指天眾,或是獨一無二的主宰者,專家的神通常是指,由印度到中國由於概念缺乏以道家的概念來代用的神,專家並不會在這兩種概念中發生錯誤,但這麼一問。

非專家問:佛教是有神論還是無神論?
專家回答:佛教是無神論!

把兩個腦袋打開來仔細看看彼此的概念

非專家問:佛教是主張有天眾、有主宰神還是沒有天眾,沒有主宰神?
專家回答:佛教是否定有"我的真我",或有一"主宰者"。(有天的眾生,有輪迴,有業報但無作者、無受者)。

你看這是非常有趣的對話,雞同鴨講。

2009年3月21日 星期六

空腹力革命(實原結實)

大家現在應該都很清楚選出一個蠢材當總統對整個社會傷害多大了,看起來全球金融海嘯對各國都造成傷害,但台灣國更因為有個蠢材總統,選個蠢材行政院長,與蠢材內閣,讓大家日子更是難過,許多人經濟上也出現困境,不過危機也可以是轉機。

危機也可以是轉機,不必再為蠢材或盜賊而生氣,特別推薦空腹力革命這本書,讓你既省錢又健康,實原醫師點出了過度飲食造成代謝方面的疾病,可以利用斷食讓身體恢復健康,結合免疫概念,配合現代人生活習慣,輕鬆的讓你實踐斷食。





空腹力革命

讓你更加健康
保留實力
多運動
等待馬英九滾蛋

台灣加油 ^_^

2009年3月18日 星期三

奈克方塊說明心的無常,心根如猿猴

注視奈克方塊,自己在心中認定上下各邊試著不令反轉。












你可以保持不反轉幾秒?

奈克方塊說明心的無常,心根如猿猴沒有暫停時。

2009年3月17日 星期二

怎麼播放PMP檔案格式?


*.pmp 是PSP 自創的一種檔案格式,主要封裝了mp3聲音檔與avi影片檔。

1.先來加裝pmp過濾器 PmpSplitter.ax 下載: 

http://www.kmplayer.com/forums/showpost.php?s=6185ff427843b5d077fe63fe5cf76508&p=28297&postcount=9



2.其他媒體碼下載: http://www.free-codecs.com/index.htm


3.將PmpSplitter.ax 複製到C:\windows\system32目錄下
4.註冊pmp splitter:按"開始"->"執行",輸入 regsvr32 c:\windows\system32\PmpSplitter.ax,按確定


再來下載現在最流行這套韓國人寫的撥放器 KMPlayer 1.434



















下載位置: http://www.kmplayer.com/forums/showthread.php?t=12142


5.來加載 pmp 過濾器,啟動KMPlayer按右鍵出現選單,選項->參數設定->過濾器控制->自定過濾器管理器點選"新增外部過濾器"尋找C:\windows\system32\PMPSplitter.ax 搞定,可以播放pmp了























*.pmp 在KMPlyer 的 playlist 有點秀斗,播放影片則正常。

2009年3月16日 星期一

關於郭冠英的高級人說與立委盧嘉辰在媒體上提到現世報

關於郭冠英的高級人說與立委盧嘉辰在媒體上提到現世報

立委盧嘉辰在媒體上提到陳菊市長的中風是現世報,這樣的言論無異說了貧窮是惡報,長的醜的是惡報,所以貧窮或長的醜陋是惡,因為惡有惡報,惡者永遠惡下去永無翻身之日?

所以我得到一個結論,盧嘉辰立委因為相貌醜陋,是故是惡人,所出之言是惡語。

這樣對嗎? 這般癡呆言論出自國會議員,當然也可以想見他選民的素質。

以上是盧嘉辰版業報說。


佛教的業觀其實是就是緣起


輪迴的觀點早在奧義書時代已經有了,並不是釋迦牟尼佛陀第一個提出來的,而是佛陀並沒有否定輪迴說,但佛陀提出的觀點與奧義書時代的觀點不同,在輪迴的各種觀點中,多要成立一個永恆的自我以確保業力的相續作用。

然而這是難以自圓其說的講法,現在來為各位說明這類屬奧義書時代的輪迴觀點弔詭之處。

真我 VS 無我

成立各種各樣的永恆自我,或有總歸梵天的梵我說、或神識、靈魂之類的說法,要先說明這類觀點中的自我,是常恆不變化的,及有主宰性的,來到這個世間輪迴生死,是受外在的汙染,然而真實自我是清淨的。 我提出兩個問題大家就可以了解了:

1. 如果清淨的自我受染污而輪迴,那既使找到清淨自我也不確保永恆安穩。
2. 如果清淨自我可以主宰,我們必定不用受各種苦,如果別有一個主宰者,為何不創造全善的?




佛教版的業


在著名的雜阿含262 經中:
如實正觀世間集者,則不生世間無見。(無見: 斷見,種種否定業報輪迴的觀點)
如實正觀世間滅,則不生世間有見。(有見 : 常見,認為有不變化的自我,同奧義書說法,充滿矛盾)
迦旃延。如來離於二邊。說於中道。所謂此有故彼有。此生故彼生。
謂緣無明有行。乃至生.老.病.死.憂.悲.惱.苦集。所謂此無故彼無。此滅故彼滅。謂無明滅則行滅。乃至生.老.病.死.憂.悲.惱.苦滅。

插圖一

時間----------時間也只有名稱沒有實質 (時間是每一剎那的受)-------------->>
沒有起點----五取蘊B---> 五取蘊C---> || 五取蘊D--->五取蘊F--->五取蘊G--->五取蘊H--->五取蘊i---> 沒有終點

|| 表示一期生死
B~I 表示剎那變異,沒有一個不變的我(無常印、無我印)

沒有兩剎那是相同的五取蘊,SA.335 此陰(蘊)滅已,異陰(蘊)相續,不是有個識在生死輪迴中飄來飄去(佛陀就只有定義六識,根、境、識三事和合,因緣集因緣滅)。很多其他說法是論師們個人看法。

變化而相續,無我變異相續傳遞表現出業,無我的輪迴。

別譯雜阿含202經
.........
須達答言。如我所見。一切眾生悉是有為。從諸因緣和合而有。言因緣者。即是業也。若假因緣和合有者。即是無常。無常即苦。苦即無我。以是義故。我於諸見。心無存著。汝諸外道。作如是言。一切諸法常。唯此為實。餘皆妄語。如此計者。乃是眾苦之根本也。以貪著斯諸邪見者。與苦相應。能忍大苦。於生死中。受無窮苦。皆由計有。世界是常。乃至死後非生於彼。非不生彼。如斯諸見。實是有為業集因緣之所和合。以此推之。當知無常。無常即苦。苦即無我。
..........



業是超自然力量? 或某種最高罰則?

並不是,來看 雜阿含300經
佛告婆羅門。自作自覺則墮常見。他作他覺則墮斷見。義說.法說。離此二邊。處於中道而說法。所謂此有故彼有。此起故彼起。緣無明行。乃至純大苦聚集。無明滅則行滅。乃至純大苦聚滅。

1. 自作自覺則墮常見,是指認為有一個不變的自我在造作(行)受報。
2. 他作他覺則墮斷見,這是一種否定前因後果的觀點。

覺就是感受,作則指行為。感受與行為是兩回事,這是最常被弄錯的。
所謂的善、惡、非善非惡是指行為上的,果報則是感受上的苦、樂、不苦不樂。
(通常的說法業指行到受,造業指行,業報指受)

因此不可以說受苦的是惡!! 享樂的也不能叫善。
例如有些毒販日子過的很好阿,那叫善嗎?
又如有些商人為了謀利,在商品中添加一些能增加口感但卻傷身的物質,大獲其利,那叫善嗎?

所謂的業! 佛教的解釋是只在因緣的變化中相續所表現出來,並沒有不變的特性(不同於其他宗教),所謂業只在因緣的變化相續中表現。


評斷業報

在佛教中能確實的正確的觀察業報必須証得宿命智,在過去的印度有些其他宗教修行者因為少分神通,可以見過去幾世,或以神足通見牛、狗死後昇天,便持牛戒狗戒,以期可以在身壞命終生天,這是因為少分的神通導致錯誤的見解,何況沒有神通的可以隨意評論因果嗎?

這種任意評論因果的態度,是持牛戒狗戒的高危險群。

佛陀在中阿含以芒果的成熟來形容,各種譬喻中都不以表象來斷言。也說明了業報的成熟各因不同因緣而成熟,時間上也是不一定的。盧嘉辰所謂的現世報又是根據什麼來的,拆掉殺人魔的廟宇,行為上應該稱為善吧。

把受苦的人就當成是惡,這類觀點是其他宗教的觀點,不是佛教的觀點,也沒有搞清楚行為跟感受,這樣的錯誤觀點只會讓整個社會更糟糕,屬低價值傷害性言論。

行為會導致潛在作用力,它表現是在苦樂,可是享樂的不見得現在可以稱為善,受苦的不見得現在可以稱為惡,兩種是不同的性質,業同樣沒有不變化的性質。



生命被平等的看待
佛陀反對印度的種性制度,在中國其實就是所謂的儒家思想,儒家思想以利益統治為目標。如果去看佛陀的故事會發現佛陀是民主思想的先驅者。

佛教將生命仔細分析無幾個主要成分,觀察身心元素交互作用下發現各種生命間沒有差別,如果認為自己比較高級應該到馬桶裡看看昨天的自我。

以往在種族主義下,種族優越感下,造成了許多人的痛苦,包含納粹殺害猶太人,日本侵華等等….高級人殺害低級人的事件,中國人今天不思反省,高唱種族優越,到底是不是自卑轉自傲?


我想請問郭冠英,高級人不拉屎?
且慢生氣,從生理的觀點,被視為整體的我,有一部份已經變成大便,因此我推論高級人不拉屎。
若高及人會拉屎,也就可以推論有些人會對大便有著深深的自豪。
郭冠英先生您真的不是一坨屎,不要因此來告我,真的是真的不是一坨屎!!

中國的觀光客在各國不受歡迎是因為他們的行為,不是因為他們的種族。這些其實都還好,有些人為了短暫的利益,將社會引導到那種會帶來毀滅的觀念,回想歷史這類想法被譴責也沒有多久的時間,帶來的痛苦也還在。

只為了短暫的利益,高級嗎?

很想跟郭冠英說,你們中國人並沒有比較低級,完全是因為錯誤的觀念與行為所造成的,不必為此感到自卑,更不必為此轉自傲。

一提到大便有些人會比較接受佛教的無我 XD。

希望你不是在吃飯的時候看文章!

鄉下來的野孩子2009.03.17