2011年9月21日 星期三

在 VirtualBox 試用 windows 8


最新消息! Virtualbox 4.14 已經支援 Windows 8



1.一開始先以windows 7 x64當作作業系統類型,相容性應該會好一點,在硬體設定,給了兩個 cpu,3096 的記憶體,把顯示卡記憶體調到128MB,3D、2D加速都打開,大概就這樣,接著開始安裝。


2.目前的VirtualBox additions 暫時不支援 windows 8,在之後如果VBox 開始支援你可以在要安裝 Guest additions 之前,按下Shift+F8 切換到安全模式,並且完整的安裝DirectX3D,當然這個版本的VBox Guest additions支援也還沒到 。 :P


 3.安裝的過程中他會要求MSN 帳號,你必需要有才能使用,當然這是為了日後寄廣告信給你的方便。安裝好了之後你看道的畫面是這樣的,可以嗅出 windows 8 依賴觸控視螢幕的味道。




 4.你還是有傳統的桌面的,且這次不再用降低解析度來製作假的半透明效果,開始工具列使用小圖示的時候那個會造成殘影的圓形開始按鈕也改掉了XD。
這次按下開始也不見傳統功能表,取而代之的是上面那個畫面。

 5.跟linux 一樣這版windows 8 有氣象預報了,且它是用動態的表達氣候的狀況。
我們桃園的天氣也有 XD

6.值得一題的是這個獨立的RSS閱獨器,讓你像在i pad 閱讀電子書一般的使用方式。

 你也可以加入你喜歡的網站。他也有些推薦網站讓你選擇是否訂閱。



 其它的一些軟體包括附屬的遊戲,似乎都是配合著觸控式螢幕。

這是一個剪輯生活點滴的軟體,還有鋼琴軟體,棋類的遊戲,幼教軟體,各種語言教學的軟體。您請自行下載測試看看囉^^!





平板電腦常見的軟體也有















介紹頁面:

Windows Developer Preview with developer tools English, 64-bit (x64)

Windows Developer Preview English, 64-bit (x64)

Windows Developer Preview English, 32-bit (x86)

2011年9月5日 星期一

沙門果經 (Sàma¤¤aphala Sutta)

沙門果經
菩提比丘(Bhikkhu Bodhi) 原著
德雄比丘(Bhikkhu Guõavãra)譯

全文下載


. 經文篇
沙門果經
(Sàma¤¤aphala Sutta)

群臣之言

1. 如是我聞,一時世尊住在王舍城(Ràjagaha)耆婆王子育(Jãvaka Komàrabhacca)的芒果園,與一千二百五十位比丘眾在一起。那時,正值十五日布薩7,乃是第四個月8拘物提9的月圓之夜。摩羯陀國韋提希王后之子阿闍世王(
King Ajàtasattu)在群臣圍繞之下,正坐在皇宮上層的陽台。那時阿闍世王發出如此的歡喜讚歎:
「諸位賢友,這是多麼宜人的月夜啊!這是多麼美麗的月夜啊!這是多麼可愛的月夜啊!這是多麼寧靜的月夜啊!這是多麼吉祥的月夜啊!今晚,是否有那一位沙門或婆羅門,能在我們去拜訪之後帶給我內心安寧?」
2. 這時,有一個大臣說:「陛下,布蘭迦葉(Påraõa Kassapa)是一方教團之首、群眾之首、群眾之師、聲名顯赫、是眾人尊為神聖的精神領袖。他高齡、出家已久、年長、已達到生命的後期。陛下應當拜訪他;他或許能帶給您內心安寧。」然而,當他如此稟告時,阿闍世王只是沉默不語。
3-7. 其他的大臣稟告說:「陛下,末伽梨瞿舍梨(Makkali Gosàla)……阿耆多翅舍欽婆羅(Ajita Kesakambala)……波拘陀迦旃延(Pakudha Kaccàyana)……薩若毘耶梨弗(Sa¤jaya Belaññhaputta)……尼乾陀若提子(Nigaõñha Nàñaputta)是教團之首、群眾之首、群眾之師、聲名顯赫、是眾人尊為神聖的精神領袖。他高齡、老邁、年長、耆宿。陛下應當拜訪他;他或許能帶給您內心安寧。」然而,當他如此稟告時,阿闍世王只是沉默不語。


7 中譯按:布薩Uposatha-此字用來指月亮盈虧四個時期的前一天,也就是陰曆的初八、十五、二十三、月尾。印度的外道視為聖日,聚會宣揚教義。佛教亦採取此行,在這些日子聚會說法,在家信眾並持守八戒。(P-E Dict p.150
8 中譯按:此處的「第四個月」應是指雨季的第四個月。
9 此時應是迦提月(Kattika,相當於陽曆的十~十一月)。這個月的月圓日稱為拘物提(Komudi),因為據說此時正是白蓮花(kumuda拘物陀,或水蓮)盛開的時候。

耆婆之言

8. 這時,耆婆王子育正沉默地坐在距離阿闍世王不遠之處。於是阿闍世王問他說:「賢友耆婆,你為什麼保持沉默?」
耆婆稟告說:「陛下,世尊、阿羅漢、圓滿覺悟者與一千二百五十位比丘眾正住在我們的芒果園。關於世尊,如此的善名遍傳各處:『世尊是阿羅漢、圓滿覺悟者、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛陀、世尊。』陛下應當拜訪世尊。陛下若拜訪他,或許他能帶給陛下內心安寧。」
9. 「那麼就將象乘準備妥當吧!賢友耆婆。」耆婆回答說:「遵命!陛下。」於是耆婆準備了五百隻雌象,以及國王御用的雄象。然後稟報國王說:「陛下,象乘已備妥,聽候您的吩咐。」
10. 阿闍世王就命令他的五百位王妃乘坐雌象,一人乘坐一隻,而他本人則乘坐御用的雄象。在他的隨從們各執持火炬的擁護下,皇威顯赫地從王舍城出發,朝向耆婆的芒果園而去。
到了距離芒果園不遠的地方,阿闍世王突然被恐怖、疑懼與驚駭所籠罩,基於害怕、焦慮及被怖畏所侵襲,他問耆婆說:「你不是在欺騙我吧,賢友耆婆?你不是在出賣我,要使我落入敵人的手中吧?若真有一千二百五十位比丘住在這裏,怎麼可能完全寂然無聲,連一點噴嚏或咳嗽的聲音都沒有?」
「不要害怕,大王,不要害怕。陛下,我並沒有欺騙您、出賣您或使您落入敵人的手中。向前走,大王,向前走!那些正是點燃在會堂中的燈火。」

沙門果之問

11. 阿闍世王騎坐象乘直到象乘所能達到的盡頭,然後從象乘上下來,步行到會堂門口。到了門口,他問耆婆說:「耆婆,世尊在那裡?」
「那位就是世尊,大王,就是坐在比丘眾之前、背向中柱、面向東方的那一位。」
12. 於是阿闍世王走近世尊,站立在一旁。當他站在那裡,環視如一片寧靜湖水般安詳默然坐著的眾比丘,他發出如此的歡喜讚歎:「願我的兒子優陀夷跋陀王子也能享有這些比丘現在享有的安寧!」
(世尊說:)「大王,你的意念是否聽從情感的感召?」
「尊者,我愛我的兒子優陀夷跋陀王子,願他能享有這些比丘現在享有的安寧。」
13. 於是阿闍世王禮敬世尊,虔誠地向比丘眾致敬,坐在一旁,然後對世尊說:「尊者,我想請問世尊一件事,可否撥空為我解答?」
「儘管問吧,大王。」
14. 「尊者,世間有各種行業,如:馴象師、馴馬師、馬車夫、弓術家、搬運工、兵營將官、突擊兵、皇家重臣、前線軍、騎牛軍、軍隊勇士、鎧甲兵、家奴、糖果商、理髮師、侍浴者、廚師、製花環者、洗衣工、織工、編籃者、陶藝家、統計學家、會計師及類似性質的其他行業。所有這些人都享有他們行業當下可見的成果:他們本身得到快樂與歡喜,並且將快樂與歡喜帶給他們的父母、妻兒、朋友及同事;他們對沙門與婆羅門所作出的殊勝供養能導向善趣、結成樂報、引生天界。尊者,可否指出同樣當下可見的沙門成果?」
15. 「大王,你是否記得曾經問過其他沙門與婆羅門這個問題?」
「我記得曾經問過他們,尊者。」
「如果你不覺得麻煩的話,請告訴我們他們是如何回答的。」
「尊者,當有世尊或與世尊同樣的人在場時,我不覺得麻煩。」
「那麼就說吧,大王。」

布蘭迦葉的教理 (屬斷滅見的無我論、唯物論、無作論)

16. 「有一次,我去見布蘭迦葉。互相寒暄與問安之後,我坐在一旁,請問他說:(與第14節相同的話),他是否能指出當下可見的沙門成果?

2011年9月1日 星期四

無常,苦、空、非我

SA.1 地論師就講到



1.為初邪界有情。

因滅故行滅 。由行盡門說 無常 性。為調伏彼邪勝解界故。
(學習注: 對治常見)

2.為隨第二邪界有情。

因集故行集 。由行起門說 無常 性。為調伏彼邪勝解界故。
(學習注: 對治斷見)

3.為隨第三邪界有情。由諸行 門轉正法教。為調伏彼邪勝解界故。
(學習注: 調伏現法涅槃見,此處的現法涅槃見!包括如外道的耽溺於禪定,或一般不修行者以現生欲樂為涅槃的邪見 )

4.為隨第四邪界有情。若離諸行起 薩迦耶見 行者。由諸行 門轉正法教。
(學習注: 離五蘊計我)

若即諸行起 薩迦耶見 行者。由 無我(非我) 門轉正法教。為調伏彼邪勝解界故。
(學習注: 即五蘊計我)

1.2.都是講無常,對治的是常見和斷見
就像之前講的 無常不是和常對立的概念
常見和斷見才是兩種對立概念。