2014年12月29日 星期一
2014年11月2日 星期日
出身貴族也能普渡眾生。佛友的建議 : 趁老婆年輕貌美改嫁容易,儘早出家。
近代歷史學者的考察,釋迦族的族長是輪替制度的,也就是說釋迦牟尼佛陀並非傳統說法的王子,但是印度傳統的種性制度與階級觀念根深蒂固,在當時社會與世俗的觀點中也的確繼承剎帝利的種性,但佛教卻是反對種性制度,與當時六類外道(佛教的歸類)都是反對傳統婆羅門思想的。
佛陀捨家放棄慾望的享樂與繼承的財富與政治利益,捨家出家過著乞討的生活。
他先跟隨樂行道的禪師修行,並學習了所有禪法,達到世間最高禪定非想非非想處定,他發現這不能令煩惱止息。又跟隨苦行的的老師實行的六年的極端苦行,瘦到從肚子可以看到脊椎,他發現這種修行只能帶來死亡,也不能令煩惱解脫,於是他放棄了這種苦行。
最後他利用過學到的禪修方法,將禪定力移轉到身心,發展出佛教獨有的禪法,看透了生命的真相,終解脫所有煩惱,成為佛陀。
我記得比較有趣的是佛陀證道之後,他是先用神通觀察有沒有天、人...等等 在戒、定、慧勝過他,如果有他就要去依止他,跟他學習。-- 雜阿含1188 經
(一一八八)
如是我聞:
一時,佛住欝毘羅聚落尼連禪河側菩提樹下,成佛未久。
爾時,世尊獨靜思惟,作是念:「不恭敬者,則為大苦,無有次序。無他自在可畏懼者,則於大義有所退減;有所恭敬,有次序,有他自在者,得安樂住;有所恭敬,有次序,有他自在,大義滿足。
頗有諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人中,能於我所具足戒勝、三昧勝、智慧勝、解脫勝、解脫知見勝,令我恭敬宗重,奉事供養,依彼而住?」
復作是念:「無有諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人能於我所戒具足勝、三昧勝、智慧勝、解脫勝、解脫知見勝,令我恭敬宗重,奉事供養,依彼而住者。唯有正法令我自覺,成三藐三佛陀者,我當於彼恭敬宗重,奉事供養,依彼而住。所以者何?過去如來、應、等正覺亦於正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住;諸當來世如來、應、等正覺亦於正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住。」
爾時,娑婆世界主梵天王知世尊心念已,如力士屈伸臂頃,從梵天沒,住於佛前,歎言:「善哉!如是,世尊!如是,善逝!懈怠不恭敬者,甚為大苦……」廣說乃至「大義滿足,其實無有諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、天神、世人於世尊所戒具足勝、三昧勝、智慧勝、解脫勝、解脫知見勝,令世尊恭敬宗重,奉事供養,依彼而住者。唯有正法,如來自悟成等正覺,則是如來所應恭敬宗重,奉事供養,依彼而住者。所以者何?過去諸如來、應、等正覺亦於正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住;諸未來如來、應、等正覺亦當於正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住。世尊亦當於彼正法恭敬宗重,奉事供養,依彼而住。」
時,梵天王復說偈言:
「過去等正覺, 及未來諸佛,
現在佛世尊, 能除眾生憂。
一切恭敬法, 依正法而住;
如是恭敬者, 是則諸佛法。」
時,梵天王聞佛所說,歡喜隨喜,稽首佛足,即沒不現。
我想說的是: 佛陀對於不平等的種性制度是反對的,而且他不顧戀與繼承的種性(階級) 與財利 、慾望等等。
去過著乞討的生活,他所追求的也不是成為人師,就從他證道後的感想便可以看出來,是更高層次的生命境界,與一切煩惱的解脫之道。
甚至他證道後還是先觀察有沒有其他正自覺者在世間,如果有便要去依止他。
一些政客根本不了解佛教,也不知道佛教的主張,一個貪婪的繼承者竟然自比佛陀,他說 : 出身貴族也能普渡眾生,佛陀最終沒有打破印度 根生蒂固的種性制度,他放棄貴族的種種利益到是很徹底。
其實要出家有追求梵行崇高理想的,要不就別結婚,不然要出家趁早,趁老婆年輕貌美改嫁容易儘早出家。
標籤: 阿彌陀佛
2014年10月18日 星期六
2014年10月15日 星期三
2014年10月13日 星期一
2014年10月12日 星期日
2014年10月5日 星期日
解決檔案總管無法顯示SKP 縮圖的問題
***************************************************************
賣給 Trimble 之後的 Sketchup 已經有 x64 的版本,只要裝上x64 免費版的
預覽就都正常了
***************************************************************
標籤: 縮圖, FreecommanderEX, Sketchup
Windows 10 預覽版 如何解決 VirtualBox 安裝時出現 Error code 0x0000005D
如上圖,你可以先到微軟的網站下載預覽版(蠻大的記得用續傳軟體)
http://windows.microsoft.com/en-us/windows/preview-iso
不要下載 UK 的版本,預設鍵盤對應可能會讓你安裝失敗。
不想用實機測試可以下載虛擬機器 VirtualBox 網址:
https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads
VirtualBox 設定很簡單,網路上有很多人寫了.....
安裝完VirtualBox 再安裝 Extension Pack ,在檔案總管點兩下 Extension Pack就會自動安裝,他會要求管理員權限就給他允許就行了。
新增機器,如下圖左上的新增按鈕按下去
首先選擇最接近的版本 Windows 8.1 x64 作為基本設定,其他大多可以採用預設值。
在這裡我把處理器設定成 4,記憶體設成5120
預設沒開的就是顯示設定記得開啟如下圖兩個加速顯示記憶體改成256MB
不這麼做應該也沒差...
重點 在這裡,很多人可能會遇到 Error code 0x0000005D 如下圖:
遇到這樣的問題,你要在 Bios 的CUP 詳細設定頁面,設定No-Excute Memory Protection 成為 Enabled。如果你沒有這項,就必須更新Bios ..... 或是 ......... 別試了去買台新電腦。
在您修改Bios 設定之前,你必須知道怎麼在硬體中重設 Bios,有些主機板很貼心有一個 Clear Cmos 按鈕,有些主機板只有做 jump 兩隻針腳,你必須拔除電源線,並用螺絲起子讓 jump 短路,先確定你知道上述之後再改設定。
另外是.....有時候沒法正常開機,你必須徹底拔除電源等一下再開。
這些應該是最先要知道的....
再來看bios 設定 ,有些bios 設定長這樣 :
有些Bios 設定長這樣 :
關於清除 cmos 恢復預設值:
有些主機板長這樣
通常在 cmos 電池旁邊
https://www.google.com.tw/search?q=clear+cmos&biw=1269&bih=616&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=LFYxVNafHo6C8gWYrICYCg&ved=0CAYQ_AUoAQ&qscrl=1
運氣好的話有按鈕如下圖
應該快裝好了
剩下的太無聊.....您自己試囉.....
---------------------------- 2015.01.29 ---------------------------
我用4.3.20
No-Excute Memory Protection 設定 disabled
結果就是
兩位網友是否確定妳們的板子No-Excute 預設是 Enabled 的?
2015.08.17
Windows 7 沒有通知升級,跟上述問題也有關,如果你將 Excute Bit Support Enable,他就會通知升級。
標籤: 硬體, Windows, Windows 10
2014年9月6日 星期六
一些免費的 Autolisp <五> 快速變更 標註的 ArrowType
這程式幫你快速切換標註箭頭形式(Arrow Type),也幫你關閉同一側的延伸線(Extension Line) ,當你再次執行他會變更方向,這常用於標註斷折線以外的必須表示的尺寸。
載入後
命令列輸入 : arrowext
也可以在cui 自己做個按鈕,巨集寫法如下圖
原始碼:
(defun c:ArrowEXT (/ obj arrow arrow1 arrow2) (vl-load-com) (setq acadObject (vlax-get-acad-object)) (setq acadDocument (vlax-get-property acadObject 'ActiveDocument)) (setq mSpace (vlax-get-property acadDocument 'Modelspace)) (setq obj (vlax-ename->vla-object (car (entsel "\n 請選取標註 : ")) ) ) (setq arrow1 (vlax-get obj 'Arrowhead1Type)) (setq arrow2 (vlax-get obj 'Arrowhead2Type)) (AE-SetVartoDwg "AW2" arrow2) (AE-SetVartoDwg "AW1" arrow1) (cond ((= arrow2 arrow1) (progn (if (and (vlax-property-available-p obj 'Arrowhead1Type) (vlax-property-available-p obj 'Arrowhead2Type) (vlax-property-available-p obj 'ExtLine2Suppress) (vlax-property-available-p obj 'ExtLine1Suppress) ) (progn (setq arrow (AE-GetVarFromDwg "AW1" "def")) (vlax-put obj 'Arrowhead1Type 0) (vlax-put obj 'Arrowhead2Type arrow) (vlax-put obj 'ExtLine1Suppress 1) (vlax-put obj 'ExtLine2Suppress 0) ) ) ) ) ((= arrow1 0) (progn (if (and (vlax-property-available-p obj 'Arrowhead1Type) (vlax-property-available-p obj 'Arrowhead2Type) (vlax-property-available-p obj 'ExtLine2Suppress) (vlax-property-available-p obj 'ExtLine1Suppress) ) (progn (setq arrow (AE-GetVarFromDwg "AW2" "def")) (vlax-put obj 'Arrowhead1Type arrow) (vlax-put obj 'Arrowhead2Type 0) (vlax-put obj 'ExtLine1Suppress 0) (vlax-put obj 'ExtLine2Suppress 1) ) ) ) ) ((= arrow2 0) (progn (if (and (vlax-property-available-p obj 'Arrowhead1Type) (vlax-property-available-p obj 'Arrowhead2Type) (vlax-property-available-p obj 'ExtLine2Suppress) (vlax-property-available-p obj 'ExtLine1Suppress) ) (progn (setq arrow (AE-GetVarFromDwg "AW1" "def")) (vlax-put obj 'Arrowhead1Type 0) (vlax-put obj 'Arrowhead2Type arrow) (vlax-put obj 'ExtLine1Suppress 1) (vlax-put obj 'ExtLine2Suppress 0) ) ) ) ) ) (vlax-release-object obj) (vlax-release-object acadObject) (princ) ) ;;;********************* function GetVarFromDwg ************************* (defun AE-GetVarFromDwg (VarName Def) (vlax-ldata-get "ArrowExt" VarName Def t) ) ;;;********************* function SetVartoDwg *************************** (defun AE-SetVartoDwg (VarName input) (vlax-ldata-put "ArrowExt" VarName input) )
標籤: Arrow Type, AutoLisp, Extension Line
2014年8月30日 星期六
慎莫念過去,亦勿願未來,過去事已滅,未來復未至。
在朋友的網站上看到泰國著名禪師阿姜念解說「當下」一詞指「不與煩惱相應時刻」 這樣的解釋非常深刻
在中阿含
佛言:
「慎莫念過去,亦勿願未來,過去事已滅,未來復未至。
現在所有法,彼亦當為思,念無有堅強,慧者覺如是。
若作聖人行,孰知愁於死?我要不會彼,大苦災患終。
如是行精勤,晝夜無懈怠,是故常當說,跋地羅帝偈。」
佛說如是,即從座起,入室宴坐。
佛陀僅以詩誦回答
尊者三彌提不了解又去請尊者大迦旃延解釋
這段話就解答了
尊者大迦旃延告諸比丘:「諸賢等共聽我所說。諸賢!云何比丘念過去耶?諸賢!比丘實有眼知色可喜、意所念,愛色,欲相應,心樂,捫摸本,本即過去也。彼為過去識欲染著,因識欲染著已,則便樂彼,因樂彼已,便念過去。如是耳、鼻、舌、身,實有意知法可喜、意所念,愛法,欲相應,心樂,捫摸本,本即過去也。彼為過去識欲染著,因識欲染著已,則便樂彼,因樂彼已,便念過去。諸賢!如是比丘念過去也。......
「諸賢!云何比丘不念過去?諸賢!比丘實有眼知色可喜、意所念,愛色,欲相應,心樂,捫摸本,本即過去也。彼為過去識不欲染著,因識不欲染著已,則便不樂彼,因不樂彼已,便不念過去。如是耳、鼻、舌、身,實有意知法可喜、意所念,愛法,欲相應,心樂,捫摸本,本即過去也。彼為過去識不欲染著,因識不欲染著已,則便不樂彼,因不樂彼已,便不念過去。諸賢!如是比丘不念過去也。
對於平常的心是這樣,雖然是時間上現在的心,但是常常在那品味回味的卻是過去的法所緣,所緣也並不是當時的現在所緣而只是意門獨立作業的法所緣。
如瑜珈師地論 : 意門通三世 ,也是這樣的意思。緣過去的法所緣在那裏顧念繫著,由想與識俱起無明等..
禪修也是這樣,由於概念法也是法所緣的一種,在練習毗婆舍那時如果五蓋的不鎮伏,五蓋的影響下所緣不見得是究竟法所緣,你以為是究竟法但實際上是已過去或正期待的(概念法)法所緣。
所有的重點都不在時間上的過去、現在、未來!!
由於心所與心同生、同滅、同所緣、同依處,於色法存在的十七個心識剎那,你不可能直接的觀察心,在同一個心流中如實觀察完全無關時間上的過、現、未,例如在阿毗達摩概要精解中提到:
當知心不能成為(心)的目標,但在某個心流裡的一個心,則能夠識知在同一個心流裡的其他心,亦能識知其他眾生的心。
一、淨色(pasadarupa)是五種感官裡的根門色法,即眼淨色、耳淨色等五種淨色。
二、微細色(sukhumarupa)包括十六種列於第六章、節六的色法,水界即是其中之一。
三、心(citta)亦是一種法所緣;雖然心能識知目標,但心本身亦能成為被識知的目標。當知心不能成為自己的目標,因為心不能識知自己本身;
但在某個心流裡的一個心,則能夠識知在同一個心流裡的其他心,亦能識知其他眾生的心。四、五十二心所(cetasika)也是法所緣,例如:當人們覺察到自己的感受、思與情緒時。
五、涅槃(Nibbana)是有學聖者與阿羅漢意門心路過程的目標。
六、概念(pabbati)也是法所緣;它是世俗法,並不是究竟存在之法。
以後心觀前心,或說沒有五蓋影響下的審查也是如實知見,全無關乎時間上的過去、現在、未來,也不是比較出來的結果。
由於六種所緣前四項必符合三相 (無常、苦、無我) ,由於所緣本身是迅速生滅的,倘若再有五蓋的影響 Paññā 變成 Paññatti 。
這也解釋了有奢摩他的輔助的重要性,如瑜珈師地論中說 : 四種慧行住一境性 。他們是這麼嚴格的定義毗婆舍那。
又如佛陀說 : 「比丘當修定(samādhiṃ),得定(samāhito)的比丘如實知見。」
Bhagavā etadavoca– “samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha; samāhito, bhikkhave, bhikkhu yathābhūtaṃ pajānāti.
由這裡第二個定是用三摩呬多(samāhita),這是具有定的餘勢的狀態,由於奢摩他(samatha) 欲達於安止是依賴第六種所緣Paññatti ,所以不可能如實知見究竟法,所緣畢竟不同,依賴這剛出定又無五蓋干擾的狀態下進行毗婆舍那才能如實知見。
能夠識知在同一個心流裡的其他心,亦能識知其他眾生的心。(這不是指神通,是指毗婆舍那 )
第五種究竟法所緣涅槃應是有為法所緣(前四種)的超越,依據論典前分為止觀均等而道心的剎那相當於安止(乾觀者或初禪出定起觀者道剎那皆達到相當初禪的安止),如前述不但所緣在一心路過程改變,能觀的心也發生轉變,由凡夫心轉變成出世間心。
如實知色、色集、色滅、色味、色患、色厭離到離欲,這是毗婆舍那上具有前因後果有次第關係的。
如瑜珈師地論: 心得定故能如實知能如實見。如實知見故能起厭。
道次第沒有那種含糊攏統的,若講色滅道跡都是至少初道才有,一定是初道心才具八正道,但是講如實知色、色集、色滅、色味、色患、色厭離到離欲,整個才是如實知見,那之前的道次第就講不清楚,而只是含糊攏統沒意義的廢話了。
正見乃至正定,可以說初道心才有正念,初道心才有正定,這是寫文章下精確定義時是有用的,實修上只是廢話,這種講法對於在此之前道次第上的前前後後永遠是搞不清楚的。
意門的對像
這裡介紹法所緣有六種,當知道講法所緣就是意門的對像,不要以為眼淨色等是眼門等(前五門)所見,也要知道十種不完色並不是毗婆舍那的所緣,那些僅是概念法,不能分別概念法與究竟法不能修毗婆舍那。
十一種觀察
在經典中十一種觀察的經典也是如此,其中若過去、若現在、若未來,也是應從法所緣去理解,三個是同一意義,就是觀察到他的前因後果其中的因緣關係,色集、色滅就是這樣的意義,之後才有味患離。
至於過、現、未等諸法觀察的如實或不如實? 當由前面解說毗婆舍那的條件去理解。
那乾觀者必然是不可行的嗎?
並不是。如清淨道界分別的修法中 :
如果這樣修習,他的業處依然未能成就,則他應「以分別其相」而修習。如何修習?即以如前面所說的方法,習取了髮等之後,確定髮中的堅固相為地界,此(髮)中的粘結相為水界,遍熟相為火界,支技相為風界。如是於一切(三十二)部分中,一一部分都應作四界差別。這樣的確定,他的諸界便得明了。於彼等四界數數念慮與作意,便得生起如前所述的近行定。
例如: 你以風大為所緣,像觀察腹部的起伏,心一直專注單一所緣而心頃向不分別,還是會有概念相 (取相、似相) 出現,這時並不能說是修毗婆舍那,因為所緣不同了,所緣為概念法時事實上是在修奢摩他。
如果有智慧區分概念法與究竟法,轉換所緣於究竟法,這時就是修毗婆舍那,於心疲勞時又再度回到奢摩他(心頃向不分別) 的方式獲得休息,之後再次轉換所緣,如此就能反覆利用短暫的五蓋鎮伏進行毗婆舍那,當然這可想而知的吃力。
2014年8月29日 星期五
不喜歡 AutoLisp 的 Polar 函數?
P-De 可以利用 【基準點】、【角度】、【距離】、【標記】,四個參數來取得相對點位。
這個角度非弧角是 Degrees
;;;************************************************************************
(defun P-De (BasePoint Degrees Dist Mark / ang return-Pt)
(setq ang (* pi (/ Degrees 180.0)))
(setq NPt (polar BasePoint ang Dist))
(if (/= Mark "")
(command "text" "J" "MC" NPt "3" "0" Mark "")
)
(setq return-Pt NPt)
)
NPXY 可以利用 【基準點】、【X軸】、【Y軸】、【標記】,四個參數來取得相對點位。
;;;************************************************************************
(defun NPXY
(BasePoint Xaxis Yaxis Mark / Ptx PtY ang1 ang2 return-Pt)
(setq ang1 (* 0 pi))
(setq ang2 (* 0.5 pi))
(setq Ptx (polar BasePoint ang1 Xaxis))
(setq PtY (polar Ptx ang2 Yaxis))
(if (/= Mark "")
(command "text" "J" "MC" PtY "3" "0" Mark "")
)
(setq return-Pt PtY) ;回傳值
)
其中第四個參數【標記】是除錯用的 。
參考下圖,我打算利用 NPXY 這個改寫的新函數來繪製 RH 並且變成通用程式。
先做一個測試用基本框架,由於RH 型鋼決定於五個參數 H B T1 T2 R 先給定值做測試用如下:
(defun c:pp (/ H B T1 T2 R PIns)
(setq PIns (getpoint
(strcat "請點選基準點 : ")
)
)
(setq
H 150
B 75
T1 5
T2 7
R 8
)
(RH-Draw H B T1 T2 R PIns)
)
接著在AutoCAD 中繪製該RH 所有其他點位接參考 P1,再利用 PIns 決定P1位置,為了不用輸入負值,以左下為 P1
對這個圖形來說X軸只有 0 、(- (/ B 2) (/ T1 2 ) R)、(- (/ B 2) (/ T1 2 ) )、(+ (/ B 2) (/ T1 2 ) )、(+ (/ B 2) (/ T1 2 ) R)、B 幾種 ,其中0 的有 P1 、P16、P10、P11,就一次寫在 X 軸,(- (/ B 2) (/ T1 2 ) R) 為P12、P15 也是這樣類推 ,很輕鬆的就全部相對點位都出來了。
接著我們要撰寫主結構中的 (RH-Draw H B T1 T2 R PIns) 圖形繪製程式
(defun RH-Draw (H B T1 T2 R PIns / P1 P2 P3 P4
P5 P6 P7 P8 P9 P10 P11 P12 P13 P14 P15
P16
)
(setq
P1 (NPXY PIns (* -1 (/ B 2)) (* -1 (/ H 2)) "")
P2 (NPXY P1 B 0 "")
P3 (NPXY P1 B T2 "")
P4 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2) R) T2 "")
P5 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2)) (+ T2 R) "")
P6 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2)) (- H T2 R) "")
P7 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2) R) (- H T2) "")
P8 (NPXY P1 B (- H T2) "")
P9 (NPXY P1 B H "")
P10 (NPXY P1 0 H "")
P11 (NPXY P1 0 (- H T2) "")
P12 (NPXY P1 (- (/ B 2) (/ T1 2) R) (- H T2) "")
P13 (NPXY P1 (- (/ B 2) (/ T1 2)) (- H T2 R) "")
P14 (NPXY P1 (- (/ B 2) (/ T1 2)) (+ T2 R) "")
P15 (NPXY P1 (- (/ B 2) R) T2 "")
P16 (NPXY P1 0 T2 "")
)
(command "Pline" P1 P2 P3 P4 "Arc" P5
"Line" P6 "Arc" P7 "Line" P8 P9 P10
P11 P12 "Arc" P13 "Line" P14 "Arc" P15
"Line" P16 P1 ""
)
)
P1 (NPXY PIns 0 0 "")
改成
完整的測試碼如下:
(defun c:pp (/ H B T1 T2 R PIns) (setq PIns (getpoint (strcat "請點選基準點 : ") ) ) (setq H 150 B 75 T1 5 T2 7 R 8 ) (RH-Draw H B T1 T2 R PIns) ) ;;;************************************************************************ (defun RH-Draw (H B T1 T2 R PIns / P1 P2 P3 P4 P5 P6 P7 P8 P9 P10 P11 P12 P13 P14 P15 P16 ) (setq P1 (NPXY PIns (* -1 (/ B 2)) (* -1 (/ H 2)) "") P2 (NPXY P1 B 0 "") P3 (NPXY P1 B T2 "") P4 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2) R) T2 "") P5 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2)) (+ T2 R) "") P6 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2)) (- H T2 R) "") P7 (NPXY P1 (+ (/ B 2) (/ T1 2) R) (- H T2) "") P8 (NPXY P1 B (- H T2) "") P9 (NPXY P1 B H "") P10 (NPXY P1 0 H "") P11 (NPXY P1 0 (- H T2) "") P12 (NPXY P1 (- (/ B 2) (/ T1 2) R) (- H T2) "") P13 (NPXY P1 (- (/ B 2) (/ T1 2)) (- H T2 R) "") P14 (NPXY P1 (- (/ B 2) (/ T1 2)) (+ T2 R) "") P15 (NPXY P1 (- (/ B 2) R) T2 "") P16 (NPXY P1 0 T2 "") ) (command "Pline" P1 P2 P3 P4 "Arc" P5 "Line" P6 "Arc" P7 "Line" P8 P9 P10 P11 P12 "Arc" P13 "Line" P14 "Arc" P15 "Line" P16 P1 "" ) ) ;;;************************************************************************ (defun P-De (BasePoint Degrees Dist Mark / ang return-Pt) (setq ang (* pi (/ Degrees 180.0))) ; 轉換成弧角 (setq NPt (polar BasePoint ang Dist)) ;取得新點位 (if (/= Mark "") ;除錯檢查用可以在點位給定標籤 (command "text" "J" "MC" NPt "3" "0" Mark "") ) (setq return-Pt NPt) ;回傳值 ) ;;;************************************************************************ (defun NPXY (BasePoint Xaxis Yaxis Mark / Ptx PtY ang1 ang2 return-Pt) (setq ang1 (* 0 pi)) (setq ang2 (* 0.5 pi)) (setq Ptx (polar BasePoint ang1 Xaxis)) ; X 方向暫存點 (setq PtY (polar Ptx ang2 Yaxis)) ; Y 方向取得新點位 (if (/= Mark "") ;除錯檢查用可以在點位給定標籤 (command "text" "J" "MC" PtY "3" "0" Mark "") ) (setq return-Pt PtY) ;回傳值 )
如果你在第四個參數【標記】加入字串如:
P1 (NPXY PIns (* -1 (/ B 2)) (* -1 (/ H 2)) "P1")
P2 (NPXY P1 B 0 "P2") ..... 中略
P9 (NPXY P1 B H "P9")
P10 (NPXY P1 0 H "P10")
圖形便會出現標籤,如前面的說明這是為除錯用的
你可以再操控 H B T1 T2 R PIns 四個參數就可以繪製所有 RH 剖面了。
回想以前寫過的程式片段...
(setq p1 (polar insPt (* 0.5 pi) (/ H 2.0)))
(setq p1 (polar p1 pi (/ B 2)))
(setq x (/ (- B (+ t1 R R)) 2))
(setq y (- H (+ t2 t2 R R)))
(setq P2 (polar p1 (* 0 pi) B))
(setq P3 (polar p2 (* 1.5 pi) t2))
(setq P16 (polar p1 (* 1.5 pi) t2))
(setq P4 (polar p3 (* 1 pi) x))
(setq P15 (polar p16 (* 0 pi) x))
(setq c1 (polar p4 (* 1.5 pi) R))
(setq c2 (polar p15 (* 1.5 pi) R))
(setq P5 (polar c1 (* 1 pi) R))
(setq P14 (polar c2 (* 0 pi) R))
(setq P6 (polar p5 (* 1.5 pi) y))
(setq P13 (polar p14 (* 1.5 pi) y))
(setq c3 (polar p6 (* 0 pi) R))
(setq c4 (polar p13 (* 1 pi) R))
(setq P12 (polar c4 (* 1.5 pi) R))
.........
天阿自己要改寫或除錯都很暈 ,而且用了很多參考點位。
標籤: AutoLisp
2014年8月25日 星期一
2014年8月23日 星期六
禪修所緣
2014年8月18日 星期一
十二不善心跟出世間心的關係
這圖表比較奇怪的部分是慢被對應到四個邪見不相應貪心,欲界八貪根心早已在阿那含道心全斷,為什麼屬上分結的慢也對應到四個邪見不相應貪根心??
五十二心所中的定義
此見是指錯見。其特相是不明智(錯誤)地分析事物;
作用是錯誤地認為(行法是常、樂、我、淨);
現起是錯誤的理解或相信;
近因是不願見聖者(ariya),等等。
慢的特相是驕傲;作用是自稱自讚;
現起是虛榮;近因是與 (邪)見不相應的貪。它好比發了瘋。
心所相應理中更進一步的分析:
這兩種心所只出現於貪根心,因為它們都涉及某種程度對五蘊的執著。然而這兩者呈現相對的本質,由此它們不能共存於同一心。
邪見生起於錯誤地識知,即不依真實相分析諸法;
我慢則生起於自我評估,即認為自己比別人優越、不如、或與別人同等。
邪見肯定存在於四種與邪見相應的貪根心;
慢則不一定會存在於四種與邪見不相應的貪根心,雖然它不會生起於其他心,但這些心生起時它不一定也跟著生起。
節十:結(經教法)
節十一:結(論教法)
諸結是把有情綁在生死輪迴裡的不善心所。第一組十結在經藏與論藏裡都有提及,
第二組十結則只記載於論藏。在第一組裡,第一至第三項是屬於貪心所;第六與第七項是屬於邪見心所;其餘的是個別的心所。在第二組裡,第一與第二項是屬於貪心所;第五與第六項是屬於邪見心所;其餘的是個別的心所。
其實外道也有慢,有些也是執著於本身的教義而起慢,在經典中也是有類似的例子,如SA.110。也就是說慢應該也會生起於邪見相應的貪根心,怎麼說是只生起於邪見不相應的貪跟心呢??
像米粉師兄也會覺得自己有成就,其實很多米粉裡面是沒有米的,呵。
想不通誰能告訴我呢?
標籤: 阿毗達摩